贈り物の店　あんずギフト

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●香典返し満中陰志

本来、香典は故人の冥福を祈り霊前に供える「香華」の代わりに贈るもので、葬儀の費用をたがいに助け合い、ご遺族の負担を軽くするための意味もあり、返礼は必要としないものでしたが遺族が故人に代わって香典へのお礼として品物を贈る習慣として香典返しが定着しました。忌明けの挨拶とともに香典返しとして品物を贈るのが一般的です。

満中陰とは？
ある人が亡くなってから四十九日にあたる日のことです。特に関西方面で使われる言葉で、かけ紙に「満中陰志」「忌明志」などと書きます。

●香典返し満中陰志のマナー

従来のしきたりでは「半返し」といって、普通は香典をもらった額の半分くらい、お返しするのが適当のようです。この香典返しの基準は別に根拠はないのですが、現在でも広く行われています。一家に家計を支える方が亡くなった場合などは、４割程度でも良いとされています。

しかし、事務の煩雑さを避けるために、普通には五段階くらいの品を用意して、香典の金額に応じてどれかに当てはめて返すのがよいでしょう。
特に故人が著名人で、会葬者が非常に多かったときなどは、故人を記念したふろしきなどを作って一律に配るといった場合もあります。
また、特に高額のお香典をいただいた方以外は同じ品にする場合もあります。

品物としては最近、金額に合わせてカタログギフトでお返しをする方が増えています。

満中陰志・香典返しの品には、挨拶状や礼状を添え、納骨あるいは七七日（五七日）の法要を済ませた旨を伝え、厚くお礼を申し述べます。
当店では、地域・宗教にあわせ、多くの種類の挨拶状をご準備しております。ご購入者には無料にて故人氏名などを印刷したものをご用意いたします。
■仏事用の挨拶状各種

なお、神式、キリスト教式の場合は、仏教用語は使いませんので、既製品を活用する時は注意が必要です。
なお、香典返しをいただいた時には、礼状は出さないのが本来のしきたりです。
※宗教・地域によって慣習など異なりますので近親の方にご確認下さい。

●香典返し満中陰志贈り方マナー

贈る時期

「仏式」: 七七忌（四十九）の法要をもって満中陰を迎え、忌が明けるということから、忌明け直後に、供物、供花、香典をいただいた方全員に、無事四十九日（満中陰）法要を迎えたお礼として品を贈ります。なお、忌中が3ヶ月にわたる場合は切り上げで五七忌（三十五日）をもって満中陰法要を行うこともあります。

「神式」　: 香典返しという言葉は仏式のものですが、一般的な習慣として神式でも仏式と同じようにすることが多いようです。
神式では三十日祭または五十日祭を忌明けとし、挨拶状とともに香典返しをすることになります。神式の場合の挨拶状も仏式と同じような趣旨で書けばよく、印刷された既製挨拶状も葬儀社にあります。
ただし、「冥福」、「成仏」、「供養」、「回向」、「追善」などの用語はさけます。
香典返しの表書きは「偲草」「志」などです。

「キリスト教」: 香典返しは仏式のことばですが、一般的な習慣として、キリスト教でも仏式と同じようにすることが多いようです。
香典返しの時期について
キリスト教の場合は特に決まりはありませんが、1ヶ月後の召天記念日に納骨をすませ、その旨の挨拶状を添えて、故人を記念する品を贈ることが多いようです。
香典返しの表書きには「偲草」「志」などです。
ただし、キリスト教では、「忌」という言葉は使いませんし、あいさつ状には「冥福」「成仏」「供養」「回向」などの仏式用語はさけ、「急逝」「永別」「召天」「神のもとにに召され」などの言葉を使います。

●熨斗紙・表書き・挨拶状について

熨斗紙：白黒・黄白　　　■熨斗紙について
かけ紙と熨斗紙：熨斗（のし）とは、1 方形の色紙を細長く六角形にひだをつけて折りたたみ、中に熨斗鮑(のしあわび)の細片を包んだものでお祝いの際に使用されます。熨斗（のし）のつかないかけ紙は、本来熨斗紙とはいいません。しかし、総称して熨斗紙と呼ばれる方が多いので、当サイトでは熨斗紙という表現を一部使用させていただいております。

表書き